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在《华严经》中有一句名言“不忘初心，方得始终”。在现实生活中“不忘初心”大家讲的频率非常高，很多人嘴上经常挂着“不忘初心”。今天师父把这句《华严经》的金句跟大家分享一下，希望大家懂得什么叫“不忘初心，方得始终”。
首先一定要坚守自己本性和最初的信念，不要忘记自己怎么开始学佛的，怎么在人间受了很多的苦，立誓要超脱六道、好好学佛，坚守自己的本性和最初的信念。很多人家里有很多烦恼，出来学佛了；过去很多人学佛，因为家里有人身体不好，或者经济上在公司里、单位里都发生了很多不好的事情，那时候他拼命地学佛，需要得到菩萨的帮助，这个最初的信念和他的本性成就了他的心愿，让他现在能够学佛，能够功德圆满，这就是他最初的本性。其实每一个悟者，有的人开始学佛，有的人出家做和尚，都是自愿的。人生经历了这么多的挫折，菩萨让我们始终不要忘记，就是因为有这么多的艰难、挫折在人间，不能忘记最初为什么要出家；对我们居士来讲，不能忘记最初为什么要学佛——是因为苦了，因为得到生命中的苦难和生活中的辛苦。所以菩萨让我们不要忘记，最初学佛是为什么而开始的，怎样开始心甘情愿地放下很多人生的私欲、自己的东西。一个人经常想到“不忘初心”，就会有力量，因为初心让你进入佛门。
一定要懂得“方得始终”，要有始有终。经常想到自己“因为当时家里苦，所以我出来修心了”，很重要的，一直坚持这种理念，到最后就成功了，就是始终如一。为什么说有始有终？什么叫始终？就是一直一样，从开始到结束，都是一个很好的学佛人。初心就是为我们指明了一个方向。什么叫“初心”？开始的时候的动力。我们要做一件事情，为什么有动力？记得有一个很有名的人，他怎么会去研究心脏起搏器？因为他家里有一个人就这么走了，他非常难过，所以他就成立基金会，不停地在研究心脏方面作出贡献，这就是他的初心。努力的方向就是你的初心，前进的动力就是你的始终。不要忘记我们怎么会学佛的，我们当时得到的，为什么我们现在不能忘记？因为在学佛中，在“始”和“终”的当中会产生很多的迷惑和颠倒。这就是人为什么会争吵，会有不同的理念发生。实际上在我们生活中，不管有多少困难、挫折，不管前途道路上有多少的迷茫，多么地曲折，我们都要往前进，因为世界上一切事物都会改变。所以保持一颗初心，让你不会改变初衷。
人的毛病总是喜欢“若初相见”，就像开始相见一样，但是时间长了，会慢慢地习以为常，不以为然。让我们不要忘记初心，就是让我们无论在什么时候，哪怕有一样新的东西出现，也要记住是怎样走进佛门，怎样开始学佛的。不忘初心，要记住你内心最真实的想法——你现在内心真实的想法，最初你的想法是什么，你一直要记住它，可能这个初心就是你当时的理想。无论修心中有多少的转变，但是这个理想不能忘记，这就是一个人的原始心，这个人很有良心。无论我们修心路途有多遥远，无论我们要回天的路经过多少千难万险、千山万水的阻隔，我们都不能放弃；我们今天跟着观世音菩萨永不迷茫，我们不能忘记过去来时的路，我们不能失去自己的目标。在人间虽然有欲望迷惑人的思维，但是我们一定要永葆初心，一鼓作气，坚持到底，就能看到内心深处最光亮、最纯洁那颗明心。我们如果不想做人生的失败者，一定要学会“不忘初心，方得始终”。
-《证佛果 明心性》白话佛法视频开示 第63集
Wenda20141205 49:17
听众问：师父，您前段时间在博客上说“如果我们遇到分别心和退转心，是学佛上的障碍，要用初始心来对治它”，您说的“初始心”是不是指的就是我们在投人以前，就是下来的时候那份初始心啊？
台长答：师父讲的“初始心”，你们根本找不到！就是说你怎么样找到心灵法门之后怎么样感动的，怎么样在菩萨面前发誓的，那个时候激动得不得了：“哎呀，我找到了，这是我最好的，我最喜欢的，我一定要跟着台长一辈子……”这个叫初始心啊！那现在怎么都变成这么烂了？很多人，退转的人就是忘记了过去。很多人为什么会离婚啊？他忘记了他当时怎么追求人家的感觉了。现在知道了吧？（知道了）还“初始”呢，在天上的初始心你早忘记了！（是啊）随着你在五欲六尘当中的沉沦，你还记得啊？早就肮脏了！做了多少坏事啊！现在社会上女人不像女人，男人不像男人，人不做人事，全做鬼事，不下地狱下哪里啊？！（谢谢师父开示）
Wenda20151023 01:10:23
听众问：师父，有的同修在度人的时候，就发现自己修行不如从前，就是一样在救人，但是心不如以前，这个该如何对治啊？
台长答：还“对治”呢，这就是新鲜的时候开心，到后来就厌弃。就像谈恋爱一样，开始学的时候，开始谈恋爱的时候开心得不得了，慢慢慢慢时间长了，他就会觉得有点烦恼、讨厌了，所以怎么样让自己永远不要讨厌？就永远要有初始心，经常想一想，自己怎么会学佛的（对对）你当时苦的时候，你苦成这样的，你怎么会学佛的？要有初始心的人才能做好，听得懂吗？（听得懂）
Wenda20141212 28:53 学佛要不忘初心，才能改变自己
男听众：同修26岁刚修心灵法门的时候，就梦见去世的亲人对他说，因为修心灵法门的原因肝脏好了。但是两年前又梦到师父说他身上有肿瘤。他修了两年之后，梦见有人给他金手表，说他癌症又好了。2013年的时候梦到观世音菩萨说他没事，但是经历了这几年很多漏功德的事情，加上自己没有修好，连续梦到很多飞虫，好像在他肝脏上。请师父开示，这个梦会有什么问题呢？
台长答：实际上这就是整个一个修心的过程。当他很认真地修行的时候，他的身体真的会好，菩萨真的会看。这个人也是有福德的，师父又来、观世音菩萨又来，这个人一定有福德的。给他看好也是事实，他的毛病完全是事实，但是给他看好了，到今天还活着，也是事实。但是他现在不努力修了，不好好地用功了。我告诉你，飞虫在梦境当中就是细胞，昆虫都是不好的细胞，这种不好的细胞飞在你的肝脏上，实际上你的肝已经有细胞坏死，会有肝硬化、肝肿大（那他需要念多少张小房子，放多少条鱼呢？）这个就是你前面讲到的问题了，就是说人必须要懂得初始，初始心要保持。开始的时候“哎呀，菩萨你救救我啊”，卖力得咧……努力啊，到后来不行了。人的毛病就是这样，结婚之前“哎呀，我爱你啊，一辈子不会离开你”，到最后呢？慢慢一个个都离婚了。人最大的问题会变啊，所以说这个世界上世事无常，就是这个道理。所以叫他要不停地念经，像初始心一样，重新发愿、重新许愿、重新念经、重新放生、重新做人，那才能改变自己啊！
Wenda20200412 22:54
男听众：有同修梦见在一个大教室里听师父讲课，师父突然让他把历史书拿出来，课本里有很多书，他赶忙去翻，但是没有找到历史书。请问师父，这是提示他要不忘出初心还是提示他旧业没消？
台长答：对啊，就是不忘初心。现在跟过去完全变了一个人，肯定不好（是指他修心方面？）对，一定的。忘记初心的人，就是没良心，人家对他好过，菩萨对他好过，他许过的愿会忘记（有同修最近梦见他有过去的业障激活了，是否跟这个也有关系？）是。
如何理解“不忘初心”；不同境界，“初心”的概念也不同
Wenda20200911 37:53 如何理解“不忘初心”；不同境界，“初心”的概念也不同
女听众：师父，经常说的“不忘初心”，这个“初心”对于不同的人来说，就是不同境界跟修行时间不同的人来说，是不是意义不是一样的，是有区别的？
台长答：当然不一样。比方说，你是个菩萨下来救人，这个“不忘初心”，叫你不忘你是菩萨啊。你是一个普通的人，磕头的时候、求菩萨的时候，后来你变坏了，又不好好修了，人家说你“不忘初心”，也就是叫你刚刚开始学佛的时候，你是怎么对菩萨磕头、许愿、放生、念经的。境界不一样的（明白了）
Wenda20141116B 51:26
听众问：我想问问师父，您说这个初始心该怎么样去好好地维护它？因为有的时候吧……
台长答：很多人就是说有难、有麻烦的时候，才会唤醒他的初始心。那么经常想一想，过去我们讲叫“忆苦思甜”，经常想一想自己苦的时候，你就知道有初始心出来了。过去我怎么样的，过去我家里吵成这样；过去我的孩子精神有病，现在孩子好了；过去我的身体怎么样……经常想一想就有初始心发起来了（嗯。师父，有时候念经啊、度人啊、放生啊，所有的事情都在做，但是就是觉得心好像已经有点迟钝）如果脑子是空的，这个迟钝也是好的；如果脑子哗啦哗啦乱想，人间的事情太多，大脑用脑过度，人也会反应慢的；还有一种，本身就不用，用得很少，这种人反应稍微有点慢，但实际上他的大脑很空，这种人不会死的，身体非常好。你去看农村里的人为什么比城市里的人活得长啊？（嗯，懂了）
Wenda20141212 00:53
听众问：师父好！请台长开示我们学佛修心如何一直保持初始心？如果失去初始心，如何找回来？
台长答：如果失去初始心，就说明这个人有一点“好了伤疤忘了痛”。因为当发初始心的时候，一般是人很苦的时候，比方说受到磨难了，在人间受到不停的责难了，比方说家庭、婚姻、身体、公司倒闭了、孩子不听话或者各种各样苦难，有什么事情发生的时候，他突然之间想：哎呀，我真的一定要求菩萨保佑啊！我一定要许愿、放生、念经啊。那个时候初始心是最强的，这个时候就是要找到一条能够解脱自己的路，而这个时候解脱自己的路就是让人家感觉这个人是非常非常虔诚的，那么等到自己好一点了，各方面都好一点了，开始慢慢地就不当回事了，一会念经，一会不念，有时候想拜佛就拜，不想拜佛就不拜，然后初始心慢慢就没有了。那么怎么找回来呢？就是经常要想一想，过去有一句话叫“忆苦思甜”，实际上就是要经常回忆自己苦的时候，尤其当自己各方面都很好的时候，要多想想自己很苦的时候（居安思危啊）对对，居安思危，而且要保持自己一种常态，这个常态是什么呢？不管好坏，我都觉得我的人生是一种常态，只不过是感觉上像人家表现出来经常拥有的一种态度一样，就是不管什么事发生了，大的小的事情，对我来讲都没有太多的起伏。掌握自己一个中庸，掌握自己一个中性，也就是说苦的时候要想到还会有甜，甜的时候要想到自己还会吃苦，所以这样的话就能保持一种原生态，就是心情永远是觉得开心也没有什么可开心的，也是很快就会过了；苦的时候也没有什么可以叫苦的，苦也会忘记的，也会过去的。那么这种心态保持住，实际上就是一种平衡心，就是一种平常心了。佛法讲叫平常心，拥有平常心的人，就能够让自己保持初始心了（明白了，感恩师父开示！）
每一个佛友都要学会结善缘。度众生并非易事，但是想一想当时自己不相信的时候，佛友也是很难度到你，但是现在学佛后的法喜，你就应该抱着这种初始心去度众生。
其实，师父跟你们讲，在结善缘度众生的过程中，也是对自己学佛信念的一种考验。虽有磨难，但是就是要针对这些境遇，你才能发现自己的焦躁不安、各种不良缺点、没有耐心、不够慈悲，其实，就是在度众时是纠正自己不良心性最好的机会。
一旦当我们改正了这些缺点，越过了层层度人障碍之后，你的修行功德会越来越坚固，菩提心会越来越纯洁，等于你在弘法的道路上走上一个新的台阶。
修行功夫靠磨练，
种种境界是考验。
改变心性越障碍，
修成菩提靠锻炼。
其实度人是磨练自己坚强意志、坚定道心的最好的一种方法，会使你迅速成长。
这种度到人之后的法喜，不是自修自保的人能体会到的。就犹如我们帮了一个人，让别人得救的时候，别人对你的这种感恩心，不是自扫门前雪的众生能体会到的。
举个简单例子，当你是医生，从死亡线上救了一个病人，病人把你当成菩萨感恩你的时候，对你付出和发自内心的尊敬和赞叹，不是一般俗人所能感受到的。我们学佛人不追求别人的感谢，但是天上的功德簿因为你度人的功德，会迅速地增加功德。只要你度的人每天在精进念经，你在天上的功德簿会一直在增加你的功德。
--《人间道场》-「师父每日佛言佛語」2021.5.18
发表于 2022-10-27 23:53:27
