快乐不是求来的，快乐是自己带来的，今天你们来做义工、来学佛、来懂得更多的人生哲学，你们是自己救自己，菩萨最难救的就是自己都不想救自己的人，不给自己改正缺点机会的人很难救度。多少人一生活在愚痴中，“痴来只道情无限，觉后才知色是空”，一个人发痴了，就认感觉到感情太好了，这个感情那个感情，这个不放那个不放，这个对我很好那个对我很好，发痴了；等到被人家抛弃了，“卢台长，原来他不是真的爱我，我要念几张小房子啊？”一切的情感、一切的人生，都是空的。不要对任何事情太执著地追求，就一定不会发痴发呆。
我们学佛要从痛苦当中找回自我，在人间每个人都会痛苦，痛的难受，但是要找回自我，“没有关系，我找到了佛法，就算我过去做错很多，但是从今天开始我不做错了，我是个好人，我只做好事，过去就是过去，我不追求过去，因为追求过去的人永远看不到将来。”我们学佛人，想看到美好的将来，就要舍去我们的过去。要找回自我，从伤害中找出人生的方向，被别人伤害的人会更有毅力、更加坚强，从哪里跌下去，能够爬起来的，就没有跌下去过，爬不起来的就是永远跌倒了。
学佛会使自己更加坚强，人生的得失难估量，今天得了明天失去了，后天失了大后天又得了，难以掌握平衡点，人就在得失之中。把利益看太重的人，会丧失自己的法身慧命，法师为什么要出家，就是不想丢失法身慧命，他们两袖清风，没有值得自己放不下的东西，不把利益看太重。不出家的人，利要放下，名要抛弃，就会得到智慧之身，那就是慧命。
理解修行的真谛就是参悟。理解修行的真谛，到底修行是为什么，懂得了为什么，就开悟了。实现修心的戒律，佛陀涅槃之前，众弟子跪着说：“佛陀您走了，我们怎样修？”佛陀说：“以戒为本。”修心的人首先要懂戒律，戒律非常非常重要，所以要戒。实修就是修心的戒律，实实在在地修，不说谎话，每天认认真真地念经。要真正懂得学会忍辱波罗蜜，就是忍耐，先要忍耐，到后来不是忍无可忍，而是没什么可以忍的，想通了，有什么好忍的？用菩萨的话讲，忍不是最高境界，无忍，无生法忍。要调节好自己的心态，转烦恼得境界，没有烦恼的人就是一个有境界的人。
佛性长住 佛缘长存——2015年4月10日新加坡世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要（上）、（下）
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